|
Når jeg i mine foredrag spørger
mine tilhørere, hvilke værdier de lever efter, så kommer ærlighed
(i en eller anden form), nærvær og kærlighed næsten altid
ind som top 3. Og jeg mener da også, at alle tre værdier er en
forudsætning for et godt forhold til andre.
Om sandhed kan man sige, at den er en evigt skiftende
størrelse, fordi tilværelsen hele tiden forandrer sig – og derfor
forandrer vores behov sig også, efterhånden som vi udvikler os. Gennem
livet ændrer vi os alle sammen mht. behov, ønsker, sym– og antipatier, og
afhængigt af hvor meget overskud og hvor mange ressourcer vi har, vil vi
påvirkes forskelligt af menneskene omkring os, og hvad vi kan lide som
20–årige kan vi ikke nødvendigvis lide som 35–årige. Din personlige
sandhed er altså i konstant forandring. “Man kan ikke træde ud i den samme
flod to gange”, siger et asiatisk ordsprog. Floden ligner sig selv, men
logisk er vandet jo ikke det samme.
Hvis du vil være ærlig, kærlig og nærværende
overfor andre, kræver det derfor, at du er opmærksom både på, hvad der
sker inde i dig selv – og imellem dig og andre. Hvis du vil have intense
og levende forhold til andre, må du være opmærksom og nærværende sammen
med dem. For nærhed kræver ærlighed i form af tre faktorer: at du til
enhver tid udtrykker 1) hvem du er, 2) hvad du har brug for og hvad du
føler.
Nu vil du måske sige, at det lyder selvcentreret.
Men prøv engang at tænke over det. Hvis du fortier de 3 faktorer, så
bliver dit forhold til andre forlorent, dødt, stivnet eller kedeligt, og
du vil føle dig ensom eller buret inde i en osteklokke. Når du opdager
mindre charmerende sider af din personlighed er det jo meget menneskeligt
at forsøge at lade være at vise dem frem til omverden. Du tror, at
omverden vil have svært ved at acceptere dig som du er, på godt og ondt.
Men i virkeligheden er det dig selv, der har svært ved at acceptere dine
”minussider”. Og din fantasi er, at hvis andre ser dem, vil de afvise dig
eller løbe skrigende væk.
Mærkeligt nok er sandheden (og den konfrontation /
konflikt, som tit følger med) en supergod garanti for at bevare et godt
intimt og levende forhold til en anden – også selvom det måske i første
øjeblik virker modsat. Fortielser har som regel kun én konsekvens:
langsomt at kvæle forholdet.
Når jeg fortæller om mine synspunkter på ærlighed, er
der næsten altid en eller flere i forsamlingen, som siger, at skam de har
prøvet at være ærlige: de har uden omsvøb fortalt kollegaen, chefen eller
kunden, hvad de følte og tænkte. Og resultatet var bare, at den anden blev
såret, vred eller afvisende. Når jeg så spørger, hvordan de er ærlige,
viser der sig næsten altid et bestemt mønster. De fleste er tilbøjelige
til at være ærlige om hvad de synes om den anden og det som den anden gør.
Dvs. at ærligheden handler ikke om dem selv – men om den anden.
Men det er ikke dén slags ærlighed, som forholdet har
brug for. Ærlighed er at tale om sine egne følelser, tanker og sine
egne intentioner. Også, når det handler om forhold og situationer,
hvor der skal berører kritiske eller følsomme emner. Og i længden kan
konflikter ikke undgås og sandheder ikke skjules, hvis en relation skal
være levende og nærværende.
Mange undskylder uærligheden med, at den anden
”ikke ville kunne holde til at høre sandheden.” Eller at ”det ville såre
den anden unødigt.” Og så sker der tit det, at den anden sig føler sig
dobbelt såret, dobbelt svigtet og bedraget eller umyndiggjort. ”Hvorfor
sagde du ikke, at jeg irriterede dig sådan? Hvis du havde sagt det, havde
jeg da i det mindste haft en chance for at gøre noget ved det,” siger den
anden så. Eller ”Hvad så, hvis du er misundelig på mig og ønsker mig hen,
hvor peberet gror fordi du synes jeg er hoven og arrogant? Sådan har jeg
da også haft det med dig sommetider – jeg troede overhovedet ikke, at man
kunne tale et fornuftigt ord med dig,” har jeg hørt to kolleger sige til
hinanden efter en hed konflikt. Og bryde ud i gensidig latter.
At beskytte sig selv mod en ubehagelig situation eller
et undgå at aflevere et ubehageligt budskab er bare en dårlig undskyldning
for ikke at se i øjnene, hvad forhindringen for at tage
konfrontationen er. Måske er forhindringen, at du ikke kan holde dine
følelser ud, når den anden bliver vred eller ked af det. Måske er det, at
du er bange for at blive forladt, afvist, udelukket eller hånet – eller at
du er nervøs for at miste privilegier, prestige eller at vise dig
fejlbarlig og sårbar. Måske er forhindringen, at du ikke vil såre
modparten. Men tror du da, at du kan leve et helt liv uden at gøre eller
sige noget, som andre bliver vrede, skuffede eller sårede over? Det kan du
ikke. Og i øvrigt bad veninden jo selv om din mening!
Jeg siger det lige igen: Kontakt og nærvær kræver
ærlighed. Også, selvom det kan gøre ondt. |

|
|
LØGN ELLER SANDHED?
Tilværelsen er sjældent sort–hvid, og ikke at sige
sandheden er ikke det samme som at lyve. At være ærlig behøver ikke betyde
brutal, ubesmykket ærlighed. Den indvending jeg oftest hører imod at ”være
ærlig” er, det ville såre den anden, være synd eller være for brutalt. Og
både løgn og brutal ærlighed er da også negative værdier.
Et eksempel: I en tøjforretning prøver din veninde
en kjole og spørger dig, om du synes at den klæder hende, og hvad du synes om
farven. Nu kan du svare på fire forskellige måder:
A. Sandhed:
”Det snit fremhæver dine mest uheldige sider, og jeg synes ikke, at farven er
god.”
B. Løgn:
”Ih ja, den er sørme smart. Og det er jo en spændende farve til dig.”
C. Brutal ærlighed:
”Du ligner en børnekarrussel bagfra, og farven får dig til at ligne en gammel
ost.”
D. Diplomati:
”Nej, jeg synes ikke den rigtig gør noget for dig. Skal vi ikke prøve at
kigge efter en blå eller en rød, der fremhæver dine (arme, ben, nøgleben eller
hvad det pæneste ved veninden nu er)?
Risikoen er, at din veninde vil blive ked af det, men chancen
for, at hun finder noget der får hende til at se bedre ud og derfor gør hende
gladere, er formentlig større. Nu er dette eksempel jo en meget mild
konfrontation – men du kan ved selvsyn konstatere, at det foregår i enhver
tøjforretning, hvor veninder shopper!
Relevante artikler, f.eks.:
|